詹福瑞：從“生命”角度看李白

來源：鄭州日報

早年天才，辭親遠(yuǎn)游，蹉跎歲月，李杜相識，安史入幕……伴隨著暑期檔《長安三萬里》的熱映，“詩仙李白”的相關(guān)話題熱度不減。7月29日下午，天一文化講壇特邀北京外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院教授、博導(dǎo)，曾任國家圖書館館長的詹福瑞先生，在河南省檔案館為省會觀眾帶來講座《李白詩文中的生命意識》，以“生命觀”為線索講述“李白詩傳”，為理解李白詩文精髓、認(rèn)識作為天才詩人和凡夫俗子的李白提供了新的視角。

從生命角度還原李白

在詹福瑞看來，人的生命是一切人文之始，也是文學(xué)的源頭。


(資料圖片)

“對于個體生命本質(zhì)，李白沒有提出任何理性的概念。但他通過個人的感受、體驗和藝術(shù)表現(xiàn)，不僅觸及個體生命本質(zhì)問題，而且極為深刻?！闭哺Ｈ鸨硎荆?dāng)看到個體生命在于瞬間的存在而歸于虛無，李白對個體生命的深刻體認(rèn)給他的心理帶來巨大的焦慮，同時也為他的人生注入了強(qiáng)大的生命動力。

既然生命的本質(zhì)是瞬間存在而終歸虛無，生命的目的何在？李白將其歸于“快樂”，因而“人生得意須盡歡”。

“李白追求的‘快樂’在肉體層面的體現(xiàn)是喝酒、追逐榮華富貴；在精神層面則是精神的自由和不朽，表現(xiàn)在對功名的追求、對自由和求仙之路的追求和著書立說?！闭哺Ｈ鹫J(rèn)為，李白身上有凡人的共性，也有天才詩人的獨(dú)特。

“再回首”寫李白

早在上世紀(jì)80年代，詹福瑞即師從海內(nèi)外知名的中國古代文學(xué)與文藝?yán)碚撗芯繉＜艺查A先生，開啟了了解、研究李白的學(xué)術(shù)生涯。

“李白研究是詹锳先生畢生的學(xué)術(shù)追求。從22歲大學(xué)畢業(yè)起，詹先生從事李白研究的時間跨度幾乎長達(dá)一個甲子。他關(guān)于李白研究所取得的成果，無論著作抑或論文，其學(xué)術(shù)價值放置于其問世的那一個時期可以說均達(dá)到學(xué)界一流水平?！闭哺Ｈ鸹仡?，跟隨導(dǎo)師詹锳耳濡目染，他還參與整理創(chuàng)作《李白全集校注匯釋集評》《李白詩全譯》等書，為信手拈來李白詩文奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。尤其是《集評》一書，以靜嘉堂文庫藏宋本《李太白文集》為底本，參校本超過30部，得到了學(xué)界的高度認(rèn)可。

“讀李白的詩，能發(fā)現(xiàn)他的時間感特別強(qiáng)，有‘時不我待’‘及時行樂’的緊迫感，也有著建立功名、使自己聲名不朽的焦慮?！闭哺Ｈ鸨硎荆鲜兰o(jì)90年底，他陸續(xù)寫了李白的英雄意識、自然意識、孤獨(dú)意識等方面的論文，便轉(zhuǎn)入魏晉南北朝研究。后來輾轉(zhuǎn)行政管理、高校教學(xué)等不同人生體驗，再讀李白的詩就有了不一樣的感受，“如果年輕時就談生死問題，我的認(rèn)識不會很深入。”詹福瑞坦言，只有歷經(jīng)官場、學(xué)術(shù)的歷練，個人對人生有了一定認(rèn)識，再回頭看李白的認(rèn)識會更清晰。

李白名篇《將進(jìn)酒》在嵩山寫就

“李白與河南淵源深厚，天寶三年他離開長安到河南洛陽，產(chǎn)生了中國文學(xué)史上值得濃墨重彩書寫的一筆——見到杜甫，兩個偉大的詩人相遇，結(jié)下了深厚的友誼?！闭哺Ｈ鸶嬖V記者，李白喜愛游歷，天寶十二年左右，他輾轉(zhuǎn)河南河北，游走于嵩山、邯鄲、天津、安陸等地千古名篇《將進(jìn)酒》，就是在嵩山腳下的登封寫成，這次到河南還收獲了他與宗氏的婚姻。

在當(dāng)下，人們讀李白有何時代價值？詹福瑞認(rèn)為，李白身上有“盛唐少年”的自由灑脫、不媚權(quán)貴，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的氣概很受年輕讀者歡迎；而李白身上還有慨嘆“行路難”之后的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，給人寬廣的心胸、快樂的希望。同時，李白還有更深沉的悲號、沉郁，但又不同于杜甫，李白的悲中放號最終還是歸于飄逸、意氣風(fēng)發(fā)，讓人在困境中看到希望。

在詹福瑞看來，李白在世時就被人“塑造”，1300年來，詩仙、豪放、飄逸、浪漫等標(biāo)簽逐漸定型，“從生命角度觀照李白，重在分析詩文文本，試圖呈現(xiàn)一個肉體與精神的李白，一個天才詩人與凡夫俗子的李白?！闭哺Ｈ鸾韪璧碌脑掃@樣形容李白：“一個鮮活的生命，那是多么奇妙和珍貴的東西！與其處境多么的契合和協(xié)調(diào)，多么的真實(shí)，多么的有存在感！”

記者 左麗慧

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