民間童謠的教育功能與傳承策略研究

來源：中國青年網(wǎng)

從民俗學角度觀察，民間童謠游戲內(nèi)容豐富、種類繁多，它不僅能幫助幼兒習得民族語言和民俗文化，還能加強個體對故土的認同感。在民間傳統(tǒng)童謠傳承面臨的危機下，整合社會、家庭和學校三方力量是促進童謠傳承健康持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

民間童謠游戲溯源


【資料圖】

親子互動類。小時候的童謠，為我們帶來了美好的回憶。特別是在家中，家人們在孩子耳邊溫柔地哼唱，成為最貼心溫暖的親子時光。家人們手拍著節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)哼唱著兒歌的溫馨場景陪伴著每個孩子一起成長。

道德說理類。在中華民族幾千年的歷史中，家庭道德教育一直是兒童教育的重要組成部分。許多民間童謠也以道德教育為主題，通過故事和比喻來呈現(xiàn)道德觀念。值得注意的是，童謠并非強制性的說教工具，而是通過鮮活有趣的故事情節(jié)和形象比喻來引導幼兒發(fā)展正確的道德品質(zhì)。

理趣開智類。兒童正處于由自然人向社會人轉(zhuǎn)化的階段，童謠作為一種受歡迎的口頭文學形式，對引導孩子們發(fā)展學術(shù)興趣和認知能力起著重要作用。除了向他們傳遞社會的道德規(guī)范，童謠還能教授日常技能和數(shù)字知識。

生活打趣類。情感表達是生活打趣類童謠的目的，兒童可以盡情表達自己的想象。在這些童謠中，孩子們通常會沉浸在虛擬的情境中，獲得極大的快樂和滿足。童謠往往以兒童自我中心的思考方式為主，表現(xiàn)出作者不知不覺地將客體解釋為“我”本身的思維模式。這是一種想象上的矛盾，涉及主體“我”和假象的敵人之間的沖突，并以想象中的對立沖突來釋放被壓抑的情感，獲得放松的愉悅。

文化風俗類。地方文化離不開地域環(huán)境，童謠是重要的文學產(chǎn)物，歌唱的內(nèi)容自然離不開對周圍景物、風俗的描述。在這類童謠作品中，我們不僅感受到了藝術(shù)審美，也領(lǐng)略到了各地文化特征。

童謠游戲的社會功能及其教育作用

語言是人類最基本的工作方法，從一定意義上來說，人類的一切活動都是語言的活動。人的“語言性”本質(zhì)意味著兒童步入人類社會生活開始，就被拋入了“語言之網(wǎng)”，在語言的模仿、接近與解讀中，兒童逐漸成為語言的使用者而存在，漸漸融入語言生活中，從一個自然人進入社會人。童謠對于兒童的語言習得具有很大的價值，因為孩子在與家人或同伴一起背誦童謠的過程中將逐漸構(gòu)建自己與世界、語言和自我之間的聯(lián)系。這些過程會影響孩子的成長，讓他們認識到語言符號的結(jié)構(gòu)和力量之間的關(guān)系，并試圖改變自己的位置。

發(fā)展語音感知。語音是兒童感知語言、形成自我感官以及產(chǎn)生情感反應的唯一途徑。對語音進行模仿對兒童來說至關(guān)重要。童謠是一種獨特的詩歌體裁，具有“雙重性”的文學特點：一方面，作為語言藝術(shù)，它是兒童最早接觸和喜愛的“詩人”，其句式簡潔，節(jié)奏明快，韻律悅耳，方言纏繞；另一方面，童謠也是一種聲音藝術(shù)，有韻、有律，能夠帶來極大的愉悅感。

豐富語言詞匯。文學的創(chuàng)作源于日常生活，而超越其表現(xiàn)形式。對于童謠而言，它是人民群眾在實踐中產(chǎn)生的，因此作品中包含了大量生活中的常用詞匯和方言；同時，童謠以輕松、愉悅和幽默為本，運用了適合兒童年齡段的詞匯庫，成為一種民間口頭文學形式。童謠在培養(yǎng)兒童的詞匯量方面具有重要作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：大部分民間童謠所用詞匯來自日常生活中經(jīng)常使用的詞匯，很符合兒童的語言和場景經(jīng)驗。兒童通過誦讀童謠可以順利學習這些常用詞匯的語法和用法，還能擴展他們的詞匯量。童謠的詞匯非常豐富，涵蓋了幾乎所有的詞性，其中名詞、形容詞、數(shù)詞、代詞使用較多，而連詞、介詞、助詞等虛詞則較為罕見。

感知語言美感。童謠是樸素的文字，是優(yōu)美的旋律，是活潑的故事，是媽媽小時候的記憶，是代代相傳的美好和歡樂。童謠可以為孩子開啟另一個世界，這里有可愛俏皮的小動物，有郁江河邊的花樹枝，有春姑姑冬公公，有外婆橋城門高，有南山寺流米洞，還有各地方的民風和各時節(jié)的習俗……童謠把概念變成形象的東西，變成感情體驗，對孩子方言語感的獲得，乃至中華民族語言美感的熏陶都有著潛移默化、無可替代的作用。

民間童謠游戲的發(fā)展傳承策略

社會教育傳承。社會教育傳承是有益人的身心發(fā)展的一種社會活動，旨在培養(yǎng)民間文化傳承人。當前，通過社區(qū)群體和師徒之間的傳承，可以有效實施社會教育傳承。一方面，我們可以在社區(qū)群體中展示、教授和創(chuàng)作民間傳統(tǒng)童謠作品，例如在社區(qū)聚會、趕集和年會等各種重要場合。這將有助于當?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展，幫助當?shù)孛癖娏私饷耖g口頭文化和傳統(tǒng)民俗。另一方面，我們可以利用師徒制培養(yǎng)專門的民間傳統(tǒng)童謠傳承人，這有助于延續(xù)地方文化的歷史和價值。

家庭教育傳承。童謠最初由家庭成員流傳，是家庭演唱的重要元素。通過社會宣傳，鼓勵年輕父母與孩子進行方言童謠念唱，促進親子互動。孩子與父母一同誦讀童謠，通過親子游戲等互動方式，感受親情與互動，學習分享與傳遞，領(lǐng)悟語言的美妙和生活的充實幸福。同時，父母也可以透過親子童謠活動，表達對孩子的關(guān)心和支持，為孩子呈現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實生活場景。家庭是童謠教育活動的重要場所，童謠也是親子互動的最佳元素，二者相輔相成，互相影響。

學校教育傳承。?學校是兒童教育的重要場所，為了更好地發(fā)掘和傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從童謠角度出發(fā)，提出幼兒園課程和小學課程的融合方案。具體措施包括：幼兒園童謠引導活動方案設(shè)計、家校合作、數(shù)字化童謠等。同時，制定地方民間童謠與幼兒園課程融合實施方案，開展“民間童謠進幼兒園”活動，包括民間童謠創(chuàng)編比賽、民間童謠朗誦比賽等多項項目，全面實現(xiàn)學校民間傳統(tǒng)童謠演述場域的再建。

總的來說，民間傳統(tǒng)童謠作為民間文學的一種活躍形式，與所表達的民俗文化場景密不可分。文化機構(gòu)應注重推動新興的民俗文化場景，以期使民間傳統(tǒng)童謠在新的時代背景下得以煥發(fā)生機，進一步充實民間文化寶庫。

（作者：黃文敏，碩士研究生，副教授，桂林學院人文學院）

基金項目：2022年廣西教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度研學實踐教育與勞動教育專項課題《文化傳承導向下“桂林方言童謠尋根之旅”研學實踐研究》（課題編號2022ZJY1723）

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