考古盲盒消費(fèi)熱的深層原因

來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)

在近日啟幕的2021年全國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新活動(dòng)周上，河南博物院的數(shù)字考古盲盒亮相，以數(shù)字化形式模擬考古現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)悉，這款盲盒國(guó)慶假期7天即吸引3000萬(wàn)用戶“在線考古”。

去年12月起，河南博物院開(kāi)發(fā)的考古盲盒就成為拼手速才能搶到的爆款。開(kāi)盒后，由迷你版洛陽(yáng)鏟探孔定位，青銅虎符、武則天金簡(jiǎn)等“迷你版”文物都可能在玩家手中“出土”。據(jù)河南博物院披露，過(guò)去10個(gè)月，考古盲盒的銷(xiāo)量約36萬(wàn)個(gè)，銷(xiāo)售額超3000萬(wàn)元。此外，四川廣漢三星堆博物館、江西省博物館等多家文博機(jī)構(gòu)今年也推出了考古盲盒并同樣熱銷(xiāo)。

“考古+盲盒”，古老與新潮的交融吸引了新一代消費(fèi)者的眼球，使其紛紛加入“挖土”陣營(yíng)。事實(shí)上，考古盲盒消費(fèi)成風(fēng)潮，不僅因?yàn)槟堋巴趯殹?、有驚喜，背后還有更深層的原因。

首先，從消費(fèi)時(shí)機(jī)和動(dòng)機(jī)講，近年來(lái)，隨著中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，公眾對(duì)我國(guó)輝煌燦爛的歷史文化產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感，對(duì)以探索過(guò)往歷史文化為己任的考古學(xué)興趣日漸濃厚?？脊殴ぷ魅找媸艿街匾?，加上文博綜藝節(jié)目熱播，喚醒了不少人心中的“考古夢(mèng)”，這也讓考古文博相關(guān)消費(fèi)有了更多發(fā)展契機(jī)。將考古挖掘的神秘感代入流行的盲盒，玩家不僅可以“挖寶”，還能通過(guò)搜集隱藏文物了解專(zhuān)業(yè)知識(shí)?？梢哉f(shuō)，考古盲盒是講述中國(guó)故事、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)；考古盲盒熱銷(xiāo)，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

其次，從消費(fèi)品特質(zhì)看，考古盲盒的最大特色是沉浸式體驗(yàn)感和代入感?！伴_(kāi)盒一把鏟，寶物自己挖”“挖到什么都是你的”，玩家戴上手套即可化身考古學(xué)家，拿起考古手鏟從迷你版的探方內(nèi)發(fā)掘“歷史遺存”，深度還原考古挖掘過(guò)程，帶給考古愛(ài)好者及盲盒玩家沉浸式體驗(yàn)。還有消費(fèi)者稱，“除了滿足探秘欲望，開(kāi)盲盒耐心挖土的過(guò)程也很解壓”。這種鮮明的體驗(yàn)感讓考古盲盒迅速“出圈”，受到追捧。

此外，從消費(fèi)群體看，“95后”“00后”等新生代正逐步成為文化消費(fèi)主力軍。北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院2020年發(fā)布的《中國(guó)文博文創(chuàng)消費(fèi)調(diào)研報(bào)告》顯示，文創(chuàng)消費(fèi)年輕化趨勢(shì)明顯，1990年后出生的消費(fèi)者占比超53%，其中“95后”占比達(dá)30%?！癦世代”注重精神消費(fèi)，愿意為興趣埋單，更注重文博文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)感與個(gè)性化。因而，兼具文化屬性、創(chuàng)新性、探索性的考古盲盒甫一推出，就受到年輕消費(fèi)者青睞，為其帶來(lái)“傳統(tǒng)+潮流”的新型消費(fèi)體驗(yàn)，也為傳統(tǒng)文化IP與年輕消費(fèi)者興趣的結(jié)合打開(kāi)了新空間。

考古盲盒以沉浸式體驗(yàn)、新奇玩法，成為文博文創(chuàng)產(chǎn)品爆款。從一定意義上說(shuō)，考古盲盒也是讓公眾了解考古工作、發(fā)掘文物潛在價(jià)值的一種途徑。通過(guò)這種載體，傳統(tǒng)文化正走進(jìn)更多人心中。對(duì)文博文創(chuàng)產(chǎn)品而言，我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化資源是其創(chuàng)意的源泉，新時(shí)期消費(fèi)者消費(fèi)需求的提升及對(duì)美學(xué)體驗(yàn)的重視是其創(chuàng)新的動(dòng)力。在新的消費(fèi)趨勢(shì)下，文博單位、文創(chuàng)企業(yè)及商家需要更多思考的是，如何以消費(fèi)者需求為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)滿足更多用戶需求、抓住消費(fèi)紅利，同時(shí)以更好的載體傳承中華文化。唯有如此，才能“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)”。（本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：徐 達(dá)）

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